<?xml version="1.0" encoding="ISO-8859-2"?>
<rss version="2.0">
  <channel>
      <title><![CDATA[:: Serwis Edukacji Ekonomicznej :: Biznes a etyka]]></title>
      <link>http://ekonomia.opoka.org.pl/etyka</link>
      <description><![CDATA[ Zagadnienia związane z etycznym prowadzeniem biznesu]]></description>
      <language>pl</language>
      <generator>NetWred MindBlow</generator>
      <copyright>Copyright (C) by Fundacja "Opoka"</copyright>
      <webMaster>admin@opoka.org.pl (Jakub Wasielewski)</webMaster>
      <managingEditor>M.Gornicki@opoka.org.pl (Maciej Górnicki)</managingEditor>
      <image>
         <url>http://www.opoka.org.pl/promo/opoka.jpg</url>
         <title>Fundacja "Opoka" - www.opoka.org.pl</title>
         <link>http://www.opoka.org.pl/</link>
         <width>144</width>
         <height>48</height>
      </image>
      <ttl>15</ttl>
    <pubDate>Mon, 31 Dec 2007 11:09:48 GMT</pubDate>
    <lastBuildDate>Mon, 31 Dec 2007 11:09:48 GMT</lastBuildDate>
    <item>
  <title><![CDATA[Chrześcijanin oszczędny a chciwiec. Reguły rozeznawania]]></title>
  <description><![CDATA[Zarówno chrześcijanin, jak i chciwiec, postępowali do tej pory według zasady: &bdquo;Zarabiaj jak najwięcej". Teraz stoją przed wyborem, co zrobić z zarobkiem, który wypracowali. Chrześcijańska roztropność podpowiada w tej sytuacji drugą zasadę: &bdquo;Oszczędzaj, ile tylko możesz". Nieroztropność chciwca podpowiada mu dwie zasady postępowania: &bdquo;Gromadź jak najwięcej" oraz &bdquo;Wydawaj, ile tylko możesz"; zasady oczywiście sprzeczne, ale mające to samo źródło- chore wnętrze chciwca (por. Mk 7,21).]]></description>
  <pubDate>Mon, 31 Dec 2007 11:09:48 GMT</pubDate>
  <link>http://ekonomia.opoka.org.pl/etyka/1032.1,Chrzescijanin_oszczedny_a_chciwiec_Reguly_rozeznawania.html</link>
</item>
    <item>
  <title><![CDATA[List do Biznesmena: Chrześcijanin a inwestowanie]]></title>
  <description><![CDATA[Postanowiłem napisać ten list, aby wyrazić w nim zarówno mój szacunek do Ciebie, jak i zatroskanie o Twoją duszę. Jeżeli wyczytasz w  poniższych słowach również wyznanie moich grzechów, nie będzie to przypadek; chcę opisać tę drogę, którą musiałem przebyć, żebyśmy się mogli spotkać. Z góry dziękuję za czas, który poświęcisz (czy to nie ładne słowo?) na przeczytanie mojego listu- świadczy to o tym, że inwestujesz nie tylko w dobra materialne, ale i w relacje międzyludzkie. Śmiem ufać, że i relacja z Panem nie będzie Ci obojętna i nie pożałujesz wysiłków, aby zainwestować i w jej rozwój.]]></description>
  <pubDate>Mon, 31 Dec 2007 10:57:42 GMT</pubDate>
  <link>http://ekonomia.opoka.org.pl/etyka/1031.1,List_do_Biznesmena_Chrzescijanin_a_inwestowanie.html</link>
</item>
    <item>
  <title><![CDATA[Chrześcijanin a zarabianie. Porzucanie stereotypów]]></title>
  <description><![CDATA[Jako chrześcijanie jesteśmy powołani do patrzenia oczami wiary. Na wszystko można i trzeba nam spojrzeć w ten sposób, bo tylko takie spojrzenie jest prawdziwe, a jak wiemy z nauki naszego Mistrza, prawda wyzwala. Także od stereotypów, a czy jest coś gorszego niż stereotyp w życiu duchowym? Oczywiście, że jest; a jednak stereotyp na pewnym etapie życia duchowego- nazwijmy go młodzieńczym, w przeciwieństwie do dziecięcego (nie chodzi o duchowe dziecięctwo, a o niedojrzałość)- jest czymś złym do tego stopnia, że utrudnić może nawet zbawienie!]]></description>
  <pubDate>Mon, 31 Dec 2007 10:39:59 GMT</pubDate>
  <link>http://ekonomia.opoka.org.pl/etyka/1030.1,Chrzescijanin_a_zarabianie_Porzucanie_stereotypow.html</link>
</item>
    <item>
  <title><![CDATA[Happy Holiday zamiast Merry Christmas..]]></title>
  <description><![CDATA[...czyli jak poprawność polityczna niszczy chrześcijaństwo.
W Polsce wysłanie kartki świątecznej z napisem &bdquo; Wesołych Świąt Bożego Narodzenia" nie jest niczym kontrowersyjnym. Nie przyszło by nam do głowy ,że choinka stojąca na wystawie sklepowej czy centrum handlowym może być powodem skandalu. Jest jednak kraj gdzie święto Narodzenia Chrystusa jest systematycznie niszczone i jego symbole powodują podziały w społeczeństwie. Jaki to kraj? Chiny? Kuba? A może jakiś kraj w Afryce? Nie drogi czytelniku- tym krajem  jest ostoja demokracji i wolności- USA.]]></description>
  <pubDate>Tue, 11 Dec 2007 09:32:32 GMT</pubDate>
  <link>http://ekonomia.opoka.org.pl/etyka/977.1,Happy_Holiday_zamiast_Merry_Christmas.html</link>
</item>
    <item>
  <title><![CDATA[Komercjalizacja Świąt - czy to coś złego?]]></title>
  <description><![CDATA[Rok temu prestiżowy watykański dziennik  "Osservatore Romano" zasugerował ,że ze względu na coraz mocniej komercyjny charakter Świąt Bożego Narodzenia, należy je ... zlikwidować jako święto państwowe. Redaktorzy gazety podkreślali, że w dobie gdy wiele grup społecznych walczy z symbolami chrześcijańskimi (pisałem o tym w poprzednim felietonie), a społeczeństwo w imię poprawności politycznej ugina się pod ich żądaniami, tylko prawdziwie wierzący ludzie powinni celebrować narodzenie swojego Pana.]]></description>
  <pubDate>Tue, 11 Dec 2007 09:25:13 GMT</pubDate>
  <link>http://ekonomia.opoka.org.pl/etyka/976.1,Komercjalizacja_Swiat_czy_to_cos_zlego.html</link>
</item>
    <item>
  <title><![CDATA[Kościół w świecie gospodarki]]></title>
  <description><![CDATA[Czy Kościół jest zjawiskiem gospodarczym? Gdyby ktoś w tych kategoriach próbował tłumaczyć działania Kościoła katolickiego, byłby oczywiście w grubym błędzie, gdyż jego istota leży zupełnie gdzie indziej. Skoro jednak Kościół jest widzialny, w pewnym wymiarze jest instytucją. Te cechy instytucjonalne widzi się zwykle w kategoriach prawnych, społecznych, organizacyjnych. Jako instytucja ziemska Kościół uczestniczy również w życiu gospodarczym i pewne jego cechy warto przedstawić z tego punktu widzenia, choć nie są to oczywiście cechy pierwszorzędne.]]></description>
  <pubDate>Mon, 10 Dec 2007 15:23:32 GMT</pubDate>
  <link>http://ekonomia.opoka.org.pl/etyka/974.1,Kosciol_w_swiecie_gospodarki.html</link>
</item>
    <item>
  <title><![CDATA[Ludzie w rolach gospodarczych]]></title>
  <description><![CDATA[Skoro ani pracownicy, ani pracodawcy nie są robotami, pracy towarzyszą dość złożone stosunki międzyludzkie. Każdy pragnie dobrej atmosfery w pracy. Praca ma cechy towaru, ale nie występuje osobno od pracownika, który ją wykonuje. Te oczywiste okoliczności znajdują odbicie w umowach o pracę oraz w prawodawstwie.
Napotykamy tu pewien dylemat. Z jednej strony godność osoby ludzkiej wymaga, by pracownik był odpowiednio traktowany w miejscu, gdzie spędza blisko połowę świadomego życia. Z drugiej można się zastanawiać, na ile tę sferę, angażującą ekonomię, psychologię, pedagogikę i etykę, da się uregulować prawnie.]]></description>
  <pubDate>Mon, 10 Dec 2007 15:10:59 GMT</pubDate>
  <link>http://ekonomia.opoka.org.pl/etyka/973.1,Ludzie_w_rolach_gospodarczych.html</link>
</item>
    <item>
  <title><![CDATA[Gospodarka a ideologie polityczne]]></title>
  <description><![CDATA[Polityka niewątpliwie wpływa na gospodarkę. Zasadnicze przeciwieństwo, jakie zachodzi między gospodarką opartą na sprawiedliwości, wolności i własności, a biurokratycznym wyzyskiem i socjalnymi wydatkami z kieszeni podatnika, znajduje wyraz w programach politycznych. Te dwa ustroje odpowiadają orientacji prawicowej oraz lewicowej. W Polsce i innych krajach kwestie te bywają jednak zamazane.]]></description>
  <pubDate>Mon, 10 Dec 2007 14:52:45 GMT</pubDate>
  <link>http://ekonomia.opoka.org.pl/etyka/972.1,Gospodarka_a_ideologie_polityczne.html</link>
</item>
    <item>
  <title><![CDATA["Sami kradną i nauczyli Murzynów kraść"]]></title>
  <description><![CDATA[Tymi słowami przyjaciel mego ojca, który spędził trzydzieści lat w Trzecim Świecie jako doradca techniczny, podsumował działania kampanii europejskich w Afryce. Zapytywani w tej sprawie misjonarze, znający Afrykę i od białej, i od czarnej strony, skłonni byli to potwierdzić. Dotyczy to nie tylko pojedynczych firm goniących za zyskiem i nie tylko Afryki. Międzynarodowe stosunki gospodarcze często są dalekie od sprawiedliwości i uczciwości. Silniejsi gospodarczo i politycznie potrafią biedniejszych okradać.]]></description>
  <pubDate>Mon, 10 Dec 2007 14:37:53 GMT</pubDate>
  <link>http://ekonomia.opoka.org.pl/etyka/971.1,Sami_kradna_i_nauczyli_Murzynow_krasc.html</link>
</item>
    <item>
  <title><![CDATA[Szkoła i szpital - służba czy biznes?]]></title>
  <description><![CDATA[I jedno i drugie. Nie należy bowiem przeciwstawiać sobie pracy nastawionej na własny pożytek i pracy na rzecz bliźnich. Ludzka praca i przedsiębiorczość łączą zwykle oba motywy. W normalnej gospodarce warunkiem powodzenia jest dostarczanie dóbr i usług, które są komuś potrzebne. Robiąc coś pożytecznego dla bliźnich, otrzymuje się też wynagrodzenie.]]></description>
  <pubDate>Mon, 10 Dec 2007 14:28:04 GMT</pubDate>
  <link>http://ekonomia.opoka.org.pl/etyka/970.1,Szkola_i_szpital_sluzba_czy_biznes.html</link>
</item>
  </channel>
</rss>
